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在我國門類甚多的民族樂器中，我選中了學習琵琶，并作為一生的事業(yè)追求，因為它有類似七弦琴的空靈、淡遠、含蓄、文雅、深厚的氣質(zhì)，又具有中國民間輕快活潑、熱情奔放與廣大人民群眾情感相依的品格；達官貴人、平民百姓皆可操之，陽春白雪、鄉(xiāng)音礁唱皆可奏之；既具演奏旋律的良好表現(xiàn)力，又具有演奏多聲的廣闊前景，既能奏十二平均律又能奏純律音樂，古今中外、文武雙全。所以說琵琶這支可愛的樂器有開放的氣派、容納的胸襟，它站立在古老的東方而面對世界、面對21世紀、面對未來。 琵琶二字，在中國古代是模擬演奏手法的形聲字，右手向前彈出曰“琵”，向后彈進曰“琶”，是彈奏中的兩種基本技法。凡是用這兩種技法抱在懷中彈奏的樂器，在早期人們都統(tǒng)稱為琵琶。從琵琶音箱形制和來源考查，可以分類兩種類型。一類是圓形音箱的琵琶，相傳在秦末筑長城時（約公元前217年）人們在鼓上安上弦，改造成的撥弦樂器，稱做“弦鼓”，后世亦稱秦琵琶。之后約在公元前105年，人們參照琴、箏、筑、箜篌創(chuàng)造的一種圓形長柄四個相、四條弦、用撥子演奏的琵琶，約在350年前后由印度傳入中國的北方，551年又傳到南方，隋唐時期更為廣泛流傳，成為歌舞音樂的重要樂器，因其頭部向后彎曲，以區(qū)別于當時直柄圓形的漢琵琶，故名曲項琵琶，因經(jīng)過龜茲傳來，又稱龜茲琵琶，直到宋代以后琵琶才專指曲項琵琶，而其圓形形制的漢琵琶稱為阮。這是樂器演進中一個重大進展，是國力強盛、經(jīng)濟繁榮、國內(nèi)外各民族音樂文化交融的碩果。 琵琶極富音樂表現(xiàn)力，是當時歌舞的主要伴奏樂器，在唐代大曲中就占有著中心的地位，出現(xiàn)了一批琵琶圣手，如裴神符、段善本、康昆侖、裴興奴、曹剛等，明代以后也出現(xiàn)了很有才華有影響的名字如張雄、李近樓、湯應(yīng)曾、康海等，他們演奏的技藝在很多史料中得以記載，被人們頌揚。 琵琶自漢唐以來就是秦聲的主要樂器之。它與秦箏合為秦聲的代表樂器，所以人們直呼它們?yōu)榍芈�，作為北曲弦索調(diào)的秦腔，因伴奏以“琵琶為主，所以以前名叫亂彈”。 到元明時期，南北曲對峙而北曲趨于散亡，南曲走向衰勢之際，百花怒放的民間地方戲曲也就漸次擺脫兩大陣營，先后在各地“自立鍋灶”明代中葉時，武功之康海，戶縣的王九思，亦以瑾黨失職，寄其抑郁心情于歌聲之中，曾在扶風、眉縣、周至、戶縣、杜陵一帶，繼北曲余焰與南曲對峙，史稱：“康海坐瑾黨落職，每與王九思想聚東戶杜間，挾聲技酣飲，創(chuàng)樂造歌曲，自比非優(yōu)，以寄其佛郁，后人傳相仿效。 陜西自周秦漢唐以來，一直是皇都京畿之地。這里宮殿別館櫛比鱗次，廟宇道德馳騁于里，各種山歌樵唱滿山遍野，特別是秦聲，歷代梨園子弟、文人墨客的歸隱、流落，形成了這一帶作為歷史音樂舞蹈、戲曲的天然寶庫。這些厚重的人文積淀、質(zhì)樸的民風民俗，富豐的熱耳酸心、 哀婉蒼勁、慷慨激越、凄楚悲涼具有濃重人生情調(diào)、最強騷動的生命狀態(tài)的民主民間音調(diào)，為失志遭遷徙的達官貴人解憂寄情于歌聲之中，為熱愛民族音樂的音樂家們聚集同類、互相學習、自比非優(yōu)、參與實踐創(chuàng)造了條件；他們參考古時的情調(diào)、向民間學習，古今并陣、雅俗共賞，學習繼承傳統(tǒng)，又相傳習推而廣之。 康海、王九思的主要貢獻首先表現(xiàn)在對我國聲律學的研究方面；關(guān)中一度是中國律學研究的中心，出現(xiàn)過不少這方面的專家；康海的家庭教育和他的刻苦好學精神為他從事這方面的研究提供了有利的條件。在此基礎(chǔ)上他還收錄、整理了關(guān)中民間歌曲并與王九思共同創(chuàng)造了秦腔中的“康王腔“，極大地豐富和發(fā)展了秦腔音樂與唱腔，它可以和東南沿海一帶流行的魏良輔、糧辰魚創(chuàng)造的昆曲”水磨調(diào)“并駕齊驅(qū)。自此，中國地方戲曲聲腔分為南北二派齊相斗艷，成為中國舞臺佳話。其次，康、王不僅和當?shù)貞蚯嚾藖硗芮�、情篤意濃，自比優(yōu)伶、相互琢磨、取長補短，而且有著自己的私人家班，規(guī)模十分客觀�？�、王在長期的演出實踐中，結(jié)合民間方言，喉轉(zhuǎn)音聲、把秦腔的板路移植在眉戶的演出中，人們轉(zhuǎn)相習傳，推而廣之，使這一民間小曲成為當?shù)厝藗冏詷钒嘟?jīng)常演出的小戲。 我國至明清以后，封建制度逐漸衰落，資本主義萌芽成了社會發(fā)展的催化劑，它深刻地影響著社會意識形態(tài)的發(fā)展，影響著音樂藝術(shù)的融合與交流。這一時期的雜劇和南戲有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了整套南曲和北曲間雜使用的“南北聯(lián)套“形式，反映出南北曲走向融合的趨勢，大量民間小戲興起、民間小曲獲得空前發(fā)展，曲牌體與板腔體的戲曲業(yè)已形成。隨著琵琶藝術(shù)在數(shù)以計百的戲曲劇種、說唱曲種和器樂樂種等多種音樂形式中的廣泛運用，不同程度上受到影響，形成了不同的風格特點。琵琶名手層出不窮，他們所演奏的曲幕有許多就是從戲曲和說唱音樂中吸取加工發(fā)展而來的。一些敘事性的樂曲創(chuàng)作構(gòu)思也是從它們得到啟發(fā)的，也可以說一種風格、流派的形成往往都依托一個風格區(qū)的戲曲或民間音樂，而這些有益的借鑒、依托使這一時期的琵琶藝術(shù)無論北派與南派在不同程度上都有所提高和變化獲得了新的風格與氣質(zhì)。 當代人應(yīng)作出當代人的貢獻。今天會成為歷史，今天奉行的會成為穿，面對21世紀的到來我們這一代應(yīng)該怎么辦？琵琶藝術(shù)經(jīng)過一代又一代的發(fā)展趨于多樣化、深刻化，一個人要了解它、掌握它，繼承它就必須學習，只有通過學習才能充分吸收前人的經(jīng)驗和知識，才能在已有的基礎(chǔ)上揚棄、發(fā)揚、創(chuàng)新，跟著時代前進的腳步，朝著新的目標前進。 一個藝術(shù)家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總在某些文藝風氣里創(chuàng)作，這個風氣影響到他對體裁、風格、題材的取舍，給予他機會同時也限制了他的范圍。就是抗拒或背棄這個風氣的人也會受到它的負面支配，反其道行之也是一種模仿。我們希望有一種直接根植在傳統(tǒng)之上但又充滿青春活力的琵琶曲的流行，而且越多越好，希望作曲家、演奏家們能在傳統(tǒng)音樂韻味和現(xiàn)代氣息之間找到一個契合點，希望能聽到直接從我們血脈源頭傳來的聲音，聽到那種地地道道不折不扣但又新鮮活潑的民族之聲。常言道：根深葉茂，只有把琵琶藝術(shù)之根深深扎在豐厚的民族音樂的沃土里，重視對民族民間音樂的學習，這期間有民族音樂文化深厚的沉淀。尋找藝術(shù)的根，發(fā)揮我國地域遼闊有著多種不同民間音樂色彩區(qū)的優(yōu)勢，百花齊放的繁榮時代為時不久也。 多年來在音樂藝術(shù)院校的琵琶教學中，教育家們也在努力使琵琶教學科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，創(chuàng)作、移植、改編了一定數(shù)量的練習曲，這些練習曲正是對傳統(tǒng)教材的補充，它能夠有針對性的、集中目標地去解決演奏者學習過程中的某些技法問題，使之獲得事半功倍之效。我們不能因為傳統(tǒng)樂曲中沒有半音階就不去做音階練習，它可能幫助學習者突破傳統(tǒng)技法之不足，學習和掌握到演奏不常用但卻是不可少的新技法，所以重視練習渠的創(chuàng)作與應(yīng)用，強化一種面向世界、面對未來的時代意識、提高適應(yīng)能力和應(yīng)變能力、為琵琶這一古老樂器的表現(xiàn)力開拓探尋更大的范圍和可能。 在近現(xiàn)代琵琶曲創(chuàng)作中不乏多聲的琵琶作品，但大都受樂器本聲的局限和演奏技法的缺憾，學習者很難接觸到真正意義上的復調(diào)作品，重奏曲的創(chuàng)作、移植、改編正好是針對這一實際的補充。音樂的本質(zhì)就是諧和；合作意識的培養(yǎng)就是一個非常重要的課題。民間音樂經(jīng)常充滿著合奏精神，經(jīng)常具有多聲音樂的傳統(tǒng)，民間音樂的旋律結(jié)構(gòu)就其本質(zhì)而言并不是單聲部，它總是力求采用復調(diào)音樂形式。該書中掃編選的重奏曲有的是具典范意義的復調(diào)小曲，有的是用賦格形式創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，有的是我國民間傳統(tǒng)的重奏曲，它們都具有多聲的意義，將這些作品改編為琵琶重奏曲有利于琵琶演奏者對多旋律的流動的感受能力、和聲聽覺、合作意識等方面的培養(yǎng)。這也是一種嘗試。 在音樂藝術(shù)漫長的道路上，我只覺得是剛剛期間跑，在音樂學府莘莘學子面前，我總覺得是剛剛?cè)雽W的學生，在音樂藝術(shù)這塊肥沃的土地上我只是一個笨拙的耕耘者。在這里我要感謝我的老師楊少彝先生，感謝諸多前輩對我的培養(yǎng)， 是他們把我扶上駿馬并在音樂藝術(shù)道路上奔馳，感謝多年來支持我的摯友，是他們鼓勵、幫助、支持了我，更要感謝這塊哺育我長大的黃土地，是它的乳汁滋潤著我的生命、靈性。
前言
琵琶曲
獨奏曲十首
1． 渭水情
2． 明妃怨
3． 柳青娘
4． 雁
5． 小霓裳
6． 歡樂歌
7． 雨打芭蕉
8． 小放牛
9． 擔水
10． 柳絲
重奏曲十三首
1． 趕牲靈（二重奏）
2． 王三姐趕集（二重奏）
3． 小賦格——嬉戲（二重奏）
4． 風竹（二重奏）
5． 放風箏（二重奏）
6． 斑鳩調(diào)（二重奏）
7． 木偶戲（二重奏）
8． 探親家（二重奏）
9． 小丑（二重奏）
10． 玉嬌枝（二重奏）
11． 雙合鳳（二重奏）
12． 梭羅河（三重奏）
13． 抒情賦格（三重奏）
練習曲二十首
1． 活指練習
2． 三、四指活指練習
3． 節(jié)奏練習——黑麻雀
4． 三連音練習——渴望
5． 四指輪練習
6． 打帶練習
7． 移指換把練習
8． 移指換把練習
9． 訓練快速的練習
10． 綜合練習（一）
11． 綜合練習（二）
12． 綜合練習（三）
13． 綜合練習（四）
14． 綜合練習（五）
15． 綜合練習（六）
16． 綜合練習（七）
17． 綜合練習（八）
18． 綜合練習（九）——小步舞曲
19． 綜合練習（十）——小步舞曲
20． 綜合練習（十一）C小調(diào)小前奏曲
琵琶論
1． 琵琶教學談
2． 論琵琶觸弦
3． 論琵琶彈挑
4． 論琵琶輪指與搖指
5． 平湖派琵琶藝術(shù)美學思想初探
6． 論琵琶名曲《平沙落雁》
7． 平湖琴韻 長安情懷
附錄
1． 琵琶騶彈多秦聲——試評琵琶曲《渭水情》
2． 談任鴻翔琵琶新技法之意義
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