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    彝族居住在我國(guó)云南、四川、貴州、廣西等地區(qū)。民歌“四大腔”產(chǎn)生于云南建水、石屏一帶彝族的尼蘇支系中，并與青年男女傳統(tǒng)風(fēng)俗性的社交和愛情活動(dòng)緊密相聯(lián)。這種風(fēng)俗性活動(dòng)尼蘇人稱之為“吃火草煙”。在聚會(huì)時(shí)，小伙子們吸著水煙筒，并由姑娘們裝煙絲、點(diǎn)火。聚會(huì)中包括三項(xiàng)活動(dòng)：一、款白話。即在飲酒、吸煙的過程中，青年男女用韻白相互對(duì)答。白話可以說，也可唱。內(nèi)容多為相互謙讓、贊美或逗趣。二、對(duì)唱曲子。即以男女對(duì)唱和眾人齊唱相結(jié)合的形式，唱一個(gè)篇幅相當(dāng)長(zhǎng)大，并形成較固定程式的套曲。三、跳弦。以四弦、三弦、二胡、笛子、樹葉等作伴奏，眾人集體歌舞。 
    在“吃火草煙”的聚會(huì)中所唱的曲子，即“四大腔”�！八拇笄弧笔恰逗ＨR腔》、《山藥腔》、《四腔》和《五山腔》的總稱，分別流傳于尼蘇人居住地的四個(gè)區(qū)域，是四種不同的聲腔和套曲結(jié)構(gòu)形式。與其他彝族民歌相比，四大腔具有篇幅長(zhǎng)大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富、曲調(diào)悠長(zhǎng)深沉、演唱技巧較高等特點(diǎn)，是彝族民間音樂中藝術(shù)水準(zhǔn)較高的品種。 
    以《海萊腔》為例。其基本結(jié)構(gòu)分為拘腔段、曲子段和落腔段三個(gè)部分。拘腔段多為對(duì)唱者自謙或夸耀之詞，目的是吸引住對(duì)方，使對(duì)唱延續(xù)下去。拘腔段長(zhǎng)短不拘，由唱者自定。曲子段是全曲的主要部分，在詞曲的結(jié)合上有一定的格式。曲子段的主要唱詞是七字句，有四句式和六句式兩種。但在各個(gè)段落中，主要唱詞夾雜在極其大量的襯詞和無實(shí)際意義的唱詞之間，因此四句式的主要唱詞要在七個(gè)由10～50余個(gè)小節(jié)構(gòu)成的長(zhǎng)短不一的段落中方能唱完。每一個(gè)段落之后，都有眾人齊唱的幫腔。曲子段之后是落腔段。落腔的內(nèi)容與拘腔相同，長(zhǎng)短也由唱者自定�！逗ＨR腔》中既有悠長(zhǎng)的歌唱性旋律，也有簡(jiǎn)潔的敘述性旋律。兩種曲調(diào)或交替出現(xiàn)，或交織在一起。在演唱中真假嗓相結(jié)合，形成獨(dú)特的歌唱風(fēng)格。

彝族的“四大腔”